О религиозности

Вне всякого сомнения, это больше вопрос Веры вообще. Удивительно то, что религиозность - это не обязательный атрибут Религии. Вокруг Религии в большом количестве толкутся те, кто не то, что в Бога, но и в черта не верят. Религиозность - это больше вопрос восприятия Реальности. Чем больше человек увеличивает свою чувствительность, тем больше он начинает чувствовать Разумность окружающего мира и тем более религиозной становится его жизнь и это не значит, что такой человек расшибает лбом пол в храме,

Неуловимые тонкости Высокого Стиля

Жадно пьет нектар
Бабочка-однодневка.
Осенний вечер.

Мацуо Басе


Любое рассуждение о пользе или ценности той или иной информации всегда сталкивается с объективной трудностью субъективного характера. Если рассуждать примитивно, как это делает любой среднестатистический обыватель, то польза информации заключается в тематическом контексте.
Вот, например, я «компьютерщик», мне, естественно, по мнению обывателя, полезна любая информация связанная с компьютерами. С первого взгляда кажется, что абсолютно правильная мысль, но все не так просто.

Лже-учения, как примитивное зло современной эпохи

Религиозный примитивизм является главным атрибутом современности. Националисты всех мастей, "пророки" и "учителя", "кастаньедчики" и "гурджиевцы" и прочие "клубы по интересам" одурманивают и заманивают. Это явление приобретает, и уже можно сказать приобрело, массовый характер.

Если ты не принадлежишь к какому-нибудь "клубу" то ты изгой.

В основе всех объединений, религиозных или общественных, лежит простой стадный принцип - "вожак" во главе стада и "глупые овцы" управляемые им.

Узор на кольце этого мира

«Круг этого мира подобен кольцу:
Нет никаких сомнений, что мы -
Накш, рисунок на камне кольца».

Омар Хайам, (цит. по Идрис Шах «Суфии»).

Поэтическое восприятие реальности, свойственное традиции, которую в простонародье называют «суфиской», способно изменить любого.
Тот забор, который выстроило человечество между живым и придуманным, создает иллюзию мира, в котором нет места ничему, что не укладывается в парадигму учебника физики за 8 класс.
Самое смешное, что бога тоже нацепили на этот забор в виде объявления: «Сдается в аренду».

Я не нашел ее нигде

«Мулла Насреддин, Глава Дервишей и Хозяин скрытого сокровища, совершенный человек...
Многие говорят: "Я хотел учиться, но здесь я нашел только безумие". Тем не менее, если они будут искать глубокую мудрость в другом месте, они, возможно, не найдут ее».
Из: "Учения Насреддина", Бухарский манускрипт 1617 года, Аблахи Мутлак "Полный Идиот".
(Цитируется по книге Идриса Шаха, «Подвиги несравненного Муллы Насредина»).
Когда Вы приходите в этот мир, никто не объясняет, откуда Вы пришли и куда должны следовать. Мало того, все окружающие прилагают усилия, чтобы Вы, не дай бог, не начали задавать себе подобные вопросы.
Почему?

underground

Место всех бунтарей - в андеграунде... Под грунтом условностей твердого мира. Там, в глубине альтернативного бытия, всегда рождались истинные герои мира. Грязных, в заплатанных одеждах, чуждые всем принципам, странствуют они в одиночестве, верные своей даме сердца, или несутся на роскошных лимузинах к морю, созерцая закат старого дня, охваченные непристойным оргазмом... Они были во все времена и всегда будут.

Мировая жизнь вселяет в такие а-нормальные умы Рыцарей великого безумства простые слова правды. Иногда то там, то тут мы слышим их голоса, слушаем их песни, читаем их книги, но сами не имеем возможности быть такими же, как они.

Оксиморон, как основной принцип психологической адаптации будущего

"Оксиморон, оксюморон (греч. oxýmōron, буквально - остроумно-глупое), стилистический приём, сочетание слов с противоположным значением, образующее новое смысловое целое, например "грустная радость" (С. А. Есенин). О. обогащает смысл и усиливает эмоциональность художественной речи, позволяя раскрывать единство противоположностей, целостную противоречивость явлений жизни".


Большая Советская Энциклопедия.

Мир меняется - это факт, который мы не можем отрицать. Причем, факт объективный и жестокий, как сама жизнь. За последние сто лет мир изменился настолько, что наш мозг с большим трудом способен отследить факт глобальных перемен. И не потому, что он их не осознает - они очевидны, а потому, что не успевает их оценить и вместить в новое понимание мира, и себя в этом мире.